從我家到鎮中心的路上有好幾家教會，年齡估計都很新，不是那種風景畫中看到的壯觀的歐洲大教堂，但每一家的建築風格卻也都獨樹一幟，別有韻味。一直想走進去瞧瞧，參觀一下內部陳設，可是他們既不是景點，想來也不對外開放，唯一的辦法，就是進去聚會了。再說，也很想看看印象中嚴肅的英國人的聚會是怎麼進行的。就這麼辦吧，「星期天早上我要去英國教會！」星期六睡前我對自己這麼說。
然而到了星期天，貪睡蟲再度死纏著我不放。「呀，外面下著雨呢，要不要去呢？還是等下午雨停了，再去華人教會算了？」幾經折騰，終於還是出了門。就去橋邊的聖巴拿巴教會 (St. Barnabas Church) 吧，因為和我的 e-mail 帳號 Barnabas 同名（都是紀念巴拿巴），蠻有親切感的，而且那間教會在週間開放會堂供祈禱和默想，想來應該不錯。
推門進去，一位老爺爺和老婆婆站在門口，問明我的來意之後，很親切地招呼我：「非常、非常歡迎！等一下崇拜就要開始了，要不要先進去坐？你是第一個到的呢！」
老爺爺向我指指會堂裡面，我走進去，才發現原來老爺爺也要進會堂，只是他走得慢。看他步履蹣跚的樣子，我也不好意思走太快，忙靠到他旁邊和他一塊兒走。走近了才發現，原來他兩耳都掛著助聽器。
「等一下講道的人是我。」他說。
「嗄？您是牧師嗎？」心裡突然有種「失敬、失敬」的感覺。
「不是。」他的聲音有點因老而顫抖，但很慈詳。「因為我做基督徒很久了，所以准我講道。」
老爺爺為我找了個第二排的位置，然後自己坐到第一排。
這間教會星期天有三堂崇拜，九點到十點是照傳統的英國國教禮儀（他們稱 formal service），十點半到十二點，和晚間七點到八點半，各是一場現代風格的崇拜（稱為 informal service）；我想就先參加兩場看看吧！一邊還想著：真是賺到了，來一趟可以同時體驗兩種不同風格的英式聚會！
聚會還沒開始。我四處張望，整間個主會堂是長梯形的，約可以容納四百人吧，屋頂是挑高了的，約有三層樓高，兩旁的牆上都裝設了修長的彩色玻璃窗，看來有點仿歌德式的建築（雖然沒有真正歌德式那麼有美感），最前方講台的白牆中央是一個短短小小的十字架，十字架兩邊也各是一面修長的彩繪玻璃窗，左邊畫著天使米迦勒，右邊畫著迦百列。沒有管風琴──老爺爺說它的歷史只有一百四十年，也難怪。（PS 後來有弟兄把管風琴指給我看，原來它在教會的後方──以前那裡才是前方！）但在迦百列的下方卻有一套爵士鼓。再仔細一看，爵士鼓的旁邊比較陰暗的角落，放著一架 keybord。啊，原來他們也用敬拜團！
不一會兒一個戴著頸圈、穿神甫長袍、腆著啤酒肚的人出現了，想來是牧師，見了我也是臉上寫滿了歡迎，讓我十分舒服。英國人好像並沒有想像中嚴肅嘛！
接著剛才的老奶奶也走了進來，把聖餐用的餅杯擺在桌上。原來今天還要領聖餐，不過看來好像每個星期都有。那聖餐餅居然是一片全麥土司！真是令我大開眼界。
參加傳統聚會的人，手拿著一本歌本，和一本公禱書，唱詩和禱告都按照上面的詞。或許有人覺得這很形式──禱告不就是跟上帝說話嗎，何必寫一份稿子照唸？不過上面的禱詞都有特殊的目的，有的為認罪，有的為頌讚，有的求上帝滌靜心靈，有的求社會公義，依照啟應的方式寫成，牧師誦一段，會眾應和一段，要求的不只是個人在上帝面前的虔敬，更是全體的互相配合與協調，讓上帝的靈透過先賢寫下的禱詞穿入每一位禱告者的心靈，並在那最後一聲「阿門」中，將凡人的話語昇華為悅耳的祭樂，上達天聽。再度坐下的那一刻，心靈已然澄澈，這回輪到人來洗耳恭聽上帝的話語──聖經。
老爺爺走上講台（是一個譜架式的講桌，擺在正式的講壇之下，聖餐桌旁邊），攤開他的聖經，帶會友讀約翰福音十五章1-7節，是主耶穌關於「愛」的教導。（聖經用的是NIV。）接著，老爺爺開始講道。我正在思索：「他能講嗎？能在講台上站多久呢？」的時候，他帶著巨大的慈詳的聲音早已把我完全攫獲，把我牽進他的故事場景，就好像老爺爺唸圖畫書給孫子聽那樣自然──
「這是主耶穌死前最後一頓晚餐──但他的門徒卻沒一個知道。猶大已經帶著主耶穌的許可悄然離開，而其他的門徒到現在還在爭論誰的地位大。主耶穌為他們禱告，並且教導他們『愛』的功課。
我讀的時候發現，這段經文不經意列出了五點，教我深深懾服，第一，是愛的本質：耶穌照著全能父上帝愛他的方式來愛我們──是造物主俯就受造物！第二，是愛的基礎：這愛是上帝發動的，他的愛永遠都在，而我們對上帝的愛是否也能持續不斷呢？第三，是愛的妙處：耶穌說『你們守我的命令，就常在我的愛裡。』神人之愛，是建立在順服的基礎之上，這對我們現代人格外有提醒作用。第四，是愛的範圍，不只限在神人之間，還是體現在人與人彼此之間，由此主耶穌說：要『彼此』相愛。第五，是愛的果實，就是『喜樂』。
你會說，這跟我有什麼關係？明天是星期一，日子照樣要過。主耶穌說，照樣去做的人就會有福。」老爺爺又列出了遵行主話語會收到的種種效果。然後就講完了。僅僅十分鐘，沒有花稍的演說技巧，只是一個老人從聖經和生命經歷中淬煉出的由衷勸勉，但那卻比什麼都還要有力、還要振奮我的心。事實上，我相信它已不知不覺影響我未來講道的模式，去除過多「演說」的成分，重新把握信仰那份樸實而誠懇的核心。
然後是領聖餐。負責主杯的老姊妹從座位上站起，走到聖餐桌前的牧師旁，牧師撕了一小塊麵包放在她手心，說：
“Christ’s body keeps you an eternal life.”「基督的身體賜你永生。」
姊妹說：「阿門。」然後吃下麵包。接著牧師又拿起裝著酒的聖杯，遞給姊妹，說：
“This is Christ’s blood, pouring out for you.” 「這是耶穌的血，為你所傾流。」
姊妹又說：「阿門。」然後捧起聖杯，啜飲一口酒。接下來她也照樣對牧師做了一遍。
再著，弟兄姊妹統統到聖餐桌前圍成一圈。這時我算了算，連牧師在內，參加這場聚會的總共只有二十人！心裡不禁浮出一個疑問：「怎麼搞的？」可是儀式繼續進行，又把我抓回當下。牧師拿餅，姊妹執杯，依序走到每一個人面前，照著前面所說的分給每人餅酒。各人喝過酒以後，姊妹就用手中的白巾把杯口擦拭一下，再給下一位喝。看著看著，牧師也走到了我面前，撕了麵包放在我掌心。
“Christ’s body keeps you an eternal life.”
“Amen.” 我捧著服下了。
接著是老姊妹：
“This is Christ’s blood, pouring out for you.”
“Amen.” 我接過杯，啜了一口。
平常在台灣教會，因為人多，所以餅都是由牧師在台前壓碎（象徵基督的身體為世人破碎）之後，分裝成幾個盤子，再傳下去給會友，而聖酒也多用無酒精的葡萄汁代替，裝在迷你的塑膠杯中，一杯就是一口，傳下去一人喝一杯。今天這樣可是我生平第一次，更有「水乳交融，同是一家人」的感覺呢！妙哉！
領完聖餐，依舊是唱詩、祈禱，然後散會。走出主會堂，赫然發現旁邊一個小吧台上已經擺好了咖啡和蛋糕！原來是方便弟兄姊妹可以邊享用食物邊聊天交流！我問那姊妹可不可以照起來，她說好，並且問我從哪來，看來是一看就知道我是外地來的鄉巴佬！
還沒完！十點半還有一場適合全家人的聚會呢！好大的口氣，我倒要看看，有小小孩的家庭要怎麼參加這場崇拜！待續囉～
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