今晚我參加了劍橋的「法拉第講座」(Faraday’s Lecture)。原來這講座專門探討科學與宗教的關係。以英國的大科學家法拉第為名,真是再合適不過,因為法拉第本人既是科學家又是敬虔的基督徒,在他身上可以看見科學與宗教的完美融合。
講者是美國來的 Ken Miller 教授,講題是「上帝、演化、與智慧設計論」(God, Evolution, and the Theory of Intellegent Design),主要是探討何為智慧設計論、為何它在美國甚至歐洲(英倫三島) 掀起旋風、以及到底它是不是一種科學。米勒教授是分子生物學家,文章散見於 Cell 等著名期刊,並著有一本高中生物學課本,以及兩本有關演化論的書籍。他支持演化論,並且認為近年流行於美國基要派基督徒圈內的「智慧設計論」不過是種偽科學,是披著科學外衣的宗教理念,因此科學之士應認清它的真面目,並予以拒斥。但米勒同時認為信仰演化論與信仰上帝設計論並非不能兩全,他甚至直指:演化就是一種「設計」,它使得世界有改進和更新的可能;突變也並非「錯誤」,而是造物主/大自然特別的恩佑;沒有突變,就沒有一個物種能夠長久存活。另外米勒也特別聲明,他認為像理查.道金斯那樣鐵口直斷式的無神論,雖然是出自科學家之口,卻一點也不科學;許多科學家都信神,就是科學與有神論不互斥的最佳證明。
心得:令我耳目一新的大概就是米勒「以正面眼光看待突變」的觀點。長久以來教科書一直教導「突變就是在基因複製時『出了錯』」,使得我們一直認為突變是「錯的」,而內心就難以接受它會是上帝「美好設計」的一部份。或許把突變視為上帝的禮物,可以更有助於從中默想上帝的奇妙吧。看到會後書攤擺的十來種書,都是美國著名科學家所寫,以創造的角度去看演化,欣賞神/大自然奇妙的作為──不禁感嘆台灣讀者實在有點可憐,一般書房裡出的滿是道金斯、古爾德之類無神論者的作品,告訴我們「道德只是人的幻想」,而基督教書房的書往往又是壁壘分明的另一個極端,好像搞科學的從來就只能選邊站,從來不知道有另一條中間路線可走。(反觀天主教,以往被貼上「敵視科學」的標籤,現在反而對演化論十分接納;思高本聖經還特別在創世紀中加註「只是文學手法,不必按字面去解釋」等等字句。)期待哪天有誰向基督教書房舉荐這些好書,把它們翻成中文呢?別老一天到晚「審判達爾文」了,他老人家都不知死了多久,而他的後進又不知把演化論推進了多少,光批判他不嫌太落伍嗎?更何況達爾文從來沒說上帝不存在,要批何不去批休謨?在道金斯眼中他才是真正「推翻」上帝的人物呢!
結果我又買了一本書,書名挺有趣的,叫 Gaileo goes to jail: and other myths about science and religion。看完再來寫心得嚕。(天哪,買完才驚覺18磅就這麼飛了!不過應該滿值的!)
↓ 會後的茶點時間,有紅白酒、洋芋片、花生米。大概是因那與會的好些生物學家,才有這麼雅緻的點心?
↓ 離開時的以馬內利學院 (Emmanuel College)。晚上七點半,太陽還沒下山。 走了四十分鐘的路回家。
沒有留言:
張貼留言